國立臺灣史前文化博物館新聞稿960323
舊香蘭遺址常見精緻百步蛇雕紋 - 聽傳說 - 臺灣原住民與動物的故事之「憤怒的百步蛇」
（本報訊）由國立臺灣史前文化博物館所主導挖掘的舊香蘭遺址，於22日發掘出距今約1300∼1400年左右的類似部落石牆及「單石」遺跡，再度引發各界注目。舊香蘭遺址位於台東縣太麻里鄉南太麻里溪出口海口南岸，3年前（92年）因杜鵑颱風來襲沖刷海岸，才意外讓埋在沙灘下二、三公尺的遺址出土。
史前館浦忠成館長表示：史前館致力於保存珍貴文化資產，對於遺址的發掘史前館自當不宜餘力。由史前館研究人員李坤修帶領的考古團隊，95年開挖舊香蘭遺址的文化層，期間挖掘出不少的石板棺、陶器、動物造型陶偶、石器、獸骨飾品、琉璃珠、、鑄造金屬器的模具、鐵渣、冶金的器具、金箔、金珠等，近日更發掘出疑似石牆及「單石」的遺跡。 李坤修研究人員表示，建築遺址可能是舊香蘭遺址的末期，距今約1300∼1500年，這些遺址出土陶器、石器及骨角器上出現的百步蛇紋飾，具體的證明舊香蘭遺址和原住民文化可能有直接淵源，也證實當時的社會有相當文明、工藝技術上具有舉足輕重的地位。
李坤修於舊香蘭遺址最新發現一文中表示：2004年的搶救考古發掘所採集到的考古遺物中，三項較關鍵的發現；一是石板棺，二是器物上的百步蛇紋飾，三是銅、鐵、金與玻璃。這三項物質遺留分別形成三個環節，把舊香蘭遺址在文化發展史上的定位做明顯的標示。石板棺的要素讓舊香蘭遺址與較早的新石器時代卑南文化可以做聯結，百步蛇紋飾則讓舊香蘭的史前文化與近代排灣族與魯凱族文化可以勾連。銅、鐵、金與玻璃的發現，則宣告舊香蘭遺址已脫離石器時代進入使用金屬器的文明階段。換言之，舊香蘭遺址的史前文化，不只填補了台灣東部史前文化與原住民文化之間的「失落環節」，同時也讓東部的史前文化與世界金屬器文明接軌。（詳文請參墨v前館電子報第99期）
史前館展廳目前展示的「聽傳說-臺灣原住民與動物的故事」特展，也有著與百步蛇相關的故事。台灣原住民族群的神話與傳說故事裡，魯凱族跟排灣族的起源神話，與百步蛇息息相關，跟布農族的故事相比之下，顯得神祕釵h。魯凱族視百步蛇為其頭目的祖先、或長老，傳說中巴冷公主的愛人，有一首情歌(小鬼湖之戀)流傳他們的愛情故事。排灣族的神話則說百步蛇是祖先的守護神，是太陽神指派來保護先祖的。因此，兩族也都會在器物和衣物上，畫下百步蛇的花紋。舊香蘭遺址出土的文物中，則出現與排灣族非常類似的太陽及百步蛇的紋飾。