國立臺灣史前文化博物館新聞稿930518
二００四年終身學習節東部地區系列活動 ~ 向人間國寶 - 文手鑿齒老人
致敬
〈本報訊〉國立臺灣史前文化博物館「二００四年終身學習節東部地區系列活動」之主軸「向人間國寶 文手鑿齒老人致敬」，十八日上午十時廿分於該館教育資源中心舉行，邀得健康情形野i，家人可以隨行的六位文手老人來館參加致敬儀式，藉此彰顯這批老人家所代表的族群文化價值。教育部社教司副司長陳雪玉致詞時表示，藉此活動得以彰顯人類寶貴的文化資產，增加各族群瞭解，進而達到尊重彼此，同時也向人間國寶—文手老人致上最高敬意。
史前館館長臧振華表示，史前館向來致力於原住民有形、無形文化資產的保存與宣傳發揚，例如每星期六、日舉行的南島樂舞秀邀請鄰近社區民眾前來展演，即是將博物館展示權交還給原住民的表現之一。此次終身學習節系列活動，史前館安排了七大活動，今年特地突顯文手及鑿齒老人所展現的原住民優美文化，希望讓更多民眾瞭解其背後所深含的哲學意涵。
在史前館人員的精心安排下，有三位魯凱族及三位排灣族老人至現場接受致敬儀式，由社教司副司長陳雪玉、史前館館長臧振華頒發寫有「文化珍存」的水晶壓克力紀念獎牌，並親吻老人們美麗的文手彩繪以示敬意，文手阿媽們也熱情親吻陳副司長及臧館長的手做為回贈禮，使整個會場熱鬧非凡。
接著由家人口述及播放幻燈片的方式來回顧老人家的一生，並於終身學習節期間舉辦以文手為主題的小型特展，同時呈現研究者及原住民自身的觀點，及當代原住民對文手的看法。同時，期望這「活動」對來訪者及其家族是具有意義的，也閉O型塑過去文手、鑿齒的意涵，或是耆老生命史、社區歷史的再度探查，抑或是對於價值觀變遷的探討或紀錄。
史前館表示，文手、文面和鑿齒曾是台灣原住民在身體上展現象徵意義的行為，身體紋飾在台灣原住民間相當普遍。目前排灣、魯凱二族文手的老人家年齡都在九十歲左右，有些老人家身體仍健康硬朗，可以下田工作，甚至照顧曾孫，有的則疾病纏身。
史前館指出，文手的習俗對魯凱、排灣二族而言，有三項重大的意義：一是社會秩序的具體表現，文手對魯凱、排灣二族而言，不僅是美的表現，更是貴族階層的象徵性特權。
二是父母珍愛子女的表現，文手原是貴族階層才有的特權，平民階層需要付出相當的珍貴寶物為代價，來向貴族交換文手的權利，同時必須宴請部落的人以取得大家的認可。因為文手有助於提昇個人的社會地位，可以嫁給階層地位較高的人。由於兩族重視長女，因此長女常是優先得到如此寵愛的孩子，往往也是家中唯一得到此一特權的孩子。
三是重視少女貞潔的價值觀的表現，如同泰雅族的文面，要文手的少女必須是處女，否則文手將會失敗，因此文手少女在族人的看法中是很好的、有德性的女孩。
雖然經歷了七、八十年的劇烈社會文化變遷，不僅老人家本身，即使晚輩也都驕傲地訴說，當年家中為了文手付出的代價以及文手代表是好女孩的重要意義。因此，我們邀請昔日曾文手的耆老來訪，並向他們致敬，重現往日尊嚴與榮耀的意義。
國立臺灣史前文化博物館 敬啟
中華民國九十三年五月十八日