國立臺灣史前文化博物館（以下簡稱史前館）今夏與國立臺北藝術大學戲劇系蘇慶元助理教授攜手合作，於7月23日至25日在花蓮縣壽豐鄉壽豐國小辦理「2025七腳川戲劇營」。透過「過程戲劇（Process Drama）」，陪同當地學童進入歷史現場，認識發生在家鄉土地上極其重要的七腳川戰役。
本次營隊的工作團隊由北藝大蘇慶元助理教授（綽號小C老師）帶領，主要工作團隊包含史前館、山下基地、北藝大學生與悅萃坊的戲劇老師，參與學生以壽豐國小為主，加上七腳川裔小朋友，年齡落在7至12歲，總共20位參加。
小C老師解釋：「過程戲劇的主要方式是讓參與者在這其中以角色的方式，來去感覺、行動，讓參與者藉著扮演人物來學習。歷史事件為我們搭建了前設文本這個舞台，當我們站上去之後，我們才知道要怎麼做。」
本次戲劇營的前設文本，是原住民族重大歷史事件之一的「七腳川戰役（1908–1909）」。這場戰役發生於日治時期，七腳川社因不滿日本殖民壓迫而展開武裝抗爭。表面導火線為隘勇薪資與勞役分配不公，實則源於日本政府試圖奪取七腳川社土地。最終，日軍發動軍事鎮壓，七腳川社遭滅，族人被迫遷徙，舊社土地後來則成為日人移民村。
營隊首日，學童們合作搭建了七腳川部落和自己的家，和北藝大學生們一起繪製代表自己小組（家族）的旗幟，也在戲劇遊戲中體驗了過去七腳川阿美族的生活，在南門外耕種、外出狩獵、從北門秘密水道進出等。第二日，經驗了族人與日軍的隘勇勞役衝突，搭建的部落被日軍拆毀。在日本軍燒毀繪製的家族旗幟之後，扮演族人這一方也以校園灌木叢作為七腳川山躲避、防守和以水球作為子彈攻擊扮演日軍這一方，然而日軍這一方的大型水球更為充足，老邁與受傷族人在躲避過程中更加辛苦。學童也因此更加感受到祖先生存下來的不易之處。
這一段情節也邀請七腳川裔族人在旁陪同觀看，Halo（胡政桂）表示：「小朋友在當演員，然後對手是另一個團體，我覺得這樣的感受會非常的直觀。對面不是我自己的族人、對面是在侵略我們；那我們七腳川這一方，該如何繼續生存下去，我覺得他們（學童）會有更深的體驗。」
擔任小隊輔的楊子婷來自溪口部落，亦為七腳川裔，她分享：「我在這場戲劇中扮演七腳川部落中的bai（阿美族語：女性長輩），我以前在聽這段口述時，覺得那些都是過去族人發生的事情，我們現在有平安在這邊就好，會覺得說好像（七腳川戰役）跟自己沒有太大的相關。但透過這次戲劇營我知道說有些東西你是要真的身歷其境，它帶給我身歷其境的感覺，然後才會在我的回憶裡面變得深刻。」
史前館副研究員林頌恩表示：「我們怎麼樣從轉型正義，透過戲劇、透過模擬，去跟小朋友互動。但其實成長最多的反而是大學生、帶他們（學童）的工作人員或當地的部落青年，會互相思考。然後希望以族群主流化或全民原教的方式，可以透過博物館的角度，讓更多人知道屬於臺灣的、可以跟更多人和國際分享的歷史意識。」
營隊最後一天，進入七腳川戰役中最為關鍵的「木瓜溪戰役」的歷史節點，無分在地或外地的大小朋友也在這環節下思考生死抉擇與族群命運，透過劇場的力量，歷史得以重新被理解與感受，也開啟了下一代以不同方式認識土地、認識自己的契機。